একই দিনে বিশ্বজুড়ে রোজা ও ঈদ পালনের দাবি শরিয়াহবিরোধী: বায়তুল মোকাররমের খতিব

শনিবার (৯ মে) রাজধানীর ইনস্টিটিউশন অব ইঞ্জিনিয়ার্স বাংলাদেশ মিলনায়তনে ‘রোজা ও ঈদ বিশ্বব্যাপী একই দিনে পালনের দাবির ভ্রান্তি নিরসন ও শরিয়াহ বিশ্লেষণ’ শীর্ষক জাতীয় সেমিনারে তিনি এ মন্তব্য করেন।

মুফতি আবদুল মালেক বলেন, একই দিনে সারা বিশ্বে রোজা ও ঈদ পালনের ধারণা কোনো দলিলভিত্তিক বিষয় নয় এবং বাস্তবতার দিক থেকেও এটি অসম্ভব। ইসলামী শরিয়াহ অনুযায়ী চন্দ্রমাস শুরু হওয়ার নির্ধারিত মানদণ্ড হলো হেলাল দেখা অথবা নির্ভরযোগ্য সাক্ষ্য গ্রহণ। এ দুইয়ের কোনোটি পাওয়া না গেলে মাস ত্রিশ দিন পূর্ণ করতে হয়।

তিনি বলেন, এই বিধান উপেক্ষা করে অমাবস্যাকে ভিত্তি ধরে মাস গণনা শুরু করা শরিয়াহ পরিবর্তনের শামিল। একইভাবে জ্যোতির্বিজ্ঞানভিত্তিক আগাম প্রস্তুতকৃত হিজরি ক্যালেন্ডারকে চূড়ান্ত মানদণ্ড হিসেবে গ্রহণ করাও শরিয়াহসম্মত নয়।

বায়তুল মোকাররমের খতিব আরও বলেন, মুসলমানদের ঈদ কেবল সামাজিক উৎসব নয় বরং এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ ইবাদত। তাই একে অন্য ধর্ম বা সংস্কৃতির উৎসবের মতো করে দেখার সুযোগ নেই।

তিনি বলেন, বিশ্বব্যাপী একই দিনে রোজা ও ঈদ পালনের সিদ্ধান্ত চাপিয়ে দেওয়া দলিলসম্মত নয় এবং এটি মুসলিম উম্মাহর প্রচলিত ঐক্যমতের বিরোধী। নির্দিষ্ট কোনো অঞ্চলের চাঁদ দেখা অন্য অঞ্চলের ওপর প্রযোজ্য করার ধারণাও শরিয়াহর সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়।

মুফতি আবদুল মালেক বলেন, শরিয়াহগত সিদ্ধান্ত গ্রহণে জ্যোতির্বিজ্ঞানীদের মতামত বাধ্যতামূলক নয়। অতীতেও মুসলিম জ্যোতির্বিজ্ঞানীরা বিশ্বব্যাপী একই দিনে রোজা ও ঈদ পালনের পক্ষে ছিলেন না বলে তিনি উল্লেখ করেন।

তিনি আরও বলেন, বাংলাদেশে দীর্ঘদিন ধরে প্রচলিত চাঁদ দেখা পদ্ধতি দেশের অধিকাংশ আলেমের সমর্থনপুষ্ট। তাই এতে পরিবর্তনের প্রয়োজন নেই। এ ধরনের পরিবর্তন সমাজে বিভ্রান্তি ও অস্থিতিশীলতা সৃষ্টি করতে পারে বলেও তিনি সতর্ক করেন।

বায়তুল মোকাররমের খতিব বলেন, ধর্ম বিষয়ক মন্ত্রণালয়ের অধীন জাতীয় চাঁদ দেখা কমিটি রাষ্ট্রীয়ভাবে দায়িত্বপ্রাপ্ত সংস্থা। শরিয়াহগত কোনো আপত্তি না থাকলে এর সিদ্ধান্ত অনুসরণ করা মুসলমান নাগরিকদের দায়িত্ব।